TEXTOS FOLCLÓRICOS
El folclore,
es el cuerpo expresivo de la cultura compartida por un grupo particular de
personas; abarca las tradiciones comunes a esa cultura, subcultura o grupo. Estas
incluyen tradiciones orales,
como cuentos, leyendas, proverbios y chistes, y cultura material, que va
desde los estilos de construcción tradicionales hasta los juguetes hechos a
mano. El término fue acuñado en 1845 por el inglés William Thoms. Lo creó
para denominar lo que entonces se llamaba «antigüedades populares» o
«literatura popular».
Después de esta pequeña definición de lo
que entendemos por folclore me parece importante explicar como puede ser
utilizado en un aula de EI y es que como bien hemos podido leer el folclore es
la manera de expresar una cultura, una tradición, unos valores comunes a un
grupo de personas a lo largo de los tiempos. Conseguir de está manera que esos
valores adquiridos durante muchos años no se pierdan o desaparezcan para
siempre debe ser una función ya no solo del maestro sino de todos aquellos
agentes activos que forman parte de la educación de los niños. Nosotros como
futuros maestros podemos utilizar esta herramienta para a través de la
narración de un cuento o una historia hacer reflexionar a los niños sobre
determinadas actitudes que todos tenemos y como sería la mejor manera de
actuar. Una de las características principales de estos textos ha sido su
adaptación, tanto para facilitar su narración como para facilitar su comprensión
y es que a lo largo de los tiempos estas historias folclóricas fueron pasando de
boca en boca y el narrador (que no el lector, que solo lee) debía adaptar su narración,
su manera de contar la historia, en virtud de aquellas personas que estuvieran
escuchando para facilitar su comprensión. El trasfondo de la historia es el
mismo, lo que varía es la forma de contarlo.
El folclore es una manera de fomentar
una sociedad más unida a través de sus tradiciones, en un momento histórico
como el que vivimos en el que cada uno “hace la guerra por su cuenta” donde
cada vez se empatiza menos, donde el egoísmo prevalece sobre la solidaridad, me
parece importante tratar de buscar esos puntos en común que nos unen al resto
desde una edad bien temprana y la narración de cuentos folclóricos puede ayudar
a encontrar esos puntos.
PIEL DE OSO
-"¿Qué podríamos hacer contigo?, no nos servirías de nada. Vete y haz tu propia vida."-
El soldado no tenía nada excepto su carabina. Se la echó al hombro y se lanzó al ancho mundo. Llegó a un páramo donde no había nada más que ver que un círculo de árboles, y se sentó muy triste debajo de ellos, pensando sobre su destino.
-"No tengo dinero"- pensó, -"no he aprendido nada, excepto sobre los combates, y ahora que se hizo la paz, ya nadie me quiere ni me necesita, así que estoy viendo que voy a pasar hambres."-
De pronto escuchó el crujir de ramas, y cuando miró alrededor, un extraño hombre estaba parado junto a él, quien usaba un abrigo verde y tenía la mirada fija, pero también tenía un pie horriblemente partido en dos partes.
-"Ya yo sé de qué estás necesitado"- dijo el hombre, -"oro y posesiones tendrás, tantas como quieras proponerte, pero primero debo saber si no tienes miedo, para que yo no invierta inútilmente mis riquezas."-
-"Un soldado y el miedo, ¿cómo pueden esas dos cosas estar juntas?"- contestó él, -"puedes ponerme a prueba."-
-"Muy bien"- contestó el hombre, -"mira detrás de ti."-
El soldado dio media vuelta y vio a un enorme oso, que venía gruñendo hacia él.
-"¡Ajá!"- gritó el soldado, -"voy a hacerte cosquillas en la nariz, de modo que pronto perderás tu gusto por estar gruñendo."-
Y apuntó hacia el oso disparándole al hocico. Éste cayó y nunca más se levantó.
-"Ya veo muy bien"- dijo el extraño, -"que no te falta el coraje, pero aún hay otra condición que debes de cumplir."-
-"Si eso no pone en peligro mi salvación."- replicó el soldado, que ya veía muy bien que era el Diablo el que se encontraba a su lado -"De lo contrario, no tengo nada que tratar."-
-"Míralo y decídelo tú mismo"- contesto el del abrigo verde, -"tú deberás por los próximos siete años, no lavarte, no peinar tu barba ni tu cabello, no cortarte las uñas, ni decir un padrenuestro. Te daré un abrigo y una capa, que deberás usar todo ese tiempo. Si murieras dentro de esos siete años, tú serás mío. Si permaneces vivo, quedarás libre, e inmensamente rico por el resto de tus días."-
El soldado meditó sobre la extrema posición en que se encontraba ahora, y como a menudo había afrontado la muerte, resolvió correr el riesgo de nuevo y aceptó los términos. El Diablo se quitó el abrigo verde, se lo dio al soldado y dijo:
-"Si tienes este abrigo sobre tu espalda y metes tu mano en el bolsillo, siempre lo encontrarás lleno de dinero."-
Entonces le quitó la piel al oso y dijo:
-"Esta piel será tu capa, y tu cama también, pues encima de ella deberás dormir, y no debes ir a ninguna otra cama, y debido a toda esta indumentaria, serás llamado "Piel de Oso."-
Después de eso, el Diablo se desvaneció. El soldado se puso el abrigo, y de una vez buscó en el bolsillo, y encontró que lo dicho era cierto. Entonces se puso la piel de oso y siguió adelante por el mundo, y se regocijaba, no faltándole nada que fuera bueno para él y malo para su bolsillo.
Durante el primer año su apariencia fue aceptable, pero al segundo empezó a parecerse a un monstruo. Su cabello tapaba toda su cara, su barba era como un pedazo de fieltro grueso, sus dedos tenían uñas como garras, y toda su cara estaba con tal suciedad, que, si una semilla cayera allí, con seguridad nacería. Quien quiera que lo veía, salía corriendo, pero como en todo lado daba dinero a los pobres para que rezaran por él para que no muriera durante esos siete años, y además pagaba bien por todo, siempre consiguió refugio.
Al cuarto año llegó a una posada donde el posadero no lo recibía, y ni siquiera quería que fuera al establo, pues tenía temor de que asustara a los caballos. Pero Piel de Oso metió su mano en el bolsillo y sacó un puñado de monedas, y el dueño de dejó persuadir a sí mismo y le dio un cuarto en una casa externa. Sin embargo, Piel de Oso fue obligado a prometer que no se dejaría ver, para que la posada no cogiera mal renombre.
Estaba Piel de Oso sentado solo al atardecer, y deseando desde el fondo de su corazón que pronto terminaran los siete años, oyó un fuerte lamento desde una habitación contigua. Él tenía un corazón muy compasivo, así que abrió la puerta y vio a un hombre mayor llorando amargamente y apretándose las manos. Piel de Oso se le acercó, pero el hombre saltó sobre sus pies y trató de escapar de él. Al fin, cuando el anciano percibió que la voz de Piel de Oso era humana permitió que le hablara, y por medio de palabras amables Piel de Oso logró convencerlo de que le revelara la causa de su angustia.
Sus ingresos habían disminuido gradualmente, y él y sus hijas pasaban hambres, y estaba tan pobre que tampoco tenía con qué pagar al dueño de la posada y lo iban a poner en prisión.
-"Si ese es tu único problema"- dijo Piel de Oso, -"yo tengo suficiente dinero."-
Él le pidió al posadero que viniera donde ellos, le pagó la cuenta del señor y además puso una bolsa llena de monedas dentro de los bolsillos del hombre.
Cuando el señor se vio a sí mismo libre de todos sus problemas, no sabía cómo agradecer el gesto.
-"Ven conmigo"- le dijo a Piel de Oso, -"mis hijas son todas buenas muchachas. Escoge una de ellas para ser tu esposa. Cuando ellas oigan lo que has hecho por mí, no te rechazarán. Tú en verdad luces un poco extraño, pero ellas pronto te aceptarán correctamente."-
Eso le complació a Piel de Oso, y se fue con él. Cuando la mayor de las hijas lo vio, se alarmó tan terriblemente ante su cara, que gritó y salió corriendo espantada. La segunda hija se quedó y lo miró de pies a cabeza, y dijo:
-"¿Cómo voy a aceptar un esposo que ya no tiene una forma humana? Me gustaba más el oso afeitado que vi una vez por aquí, y que parecía un hombre con sus guantes blancos y uniforme de soldado. Si no fuera por lo feo, seguro que podría acostumbrarme."-
La menor de ellas, sin embargo, dijo:
-"Querido padre, tiene que ser un buen hombre para que sin conocerte te haya ayudado a salir de problemas, y si le prometiste una esposa por lo que hizo, tu promesa debe ser cumplida. Yo no tengo inconveniente en aceptarlo."-
Fue una bendición que el rostro de Piel de Oso estuviera tapado con la suciedad y el largo cabello, pues si no, todos hubieran visto cuan contento se sentía de oír aquellas palabras. Él se quitó un anillo de su dedo, lo quebró en dos partes, y le dio a la joven una mitad, y se dejó la otra para él. Escribió su nombre en la mitad de ella, y el nombre de ella en su mitad, y le rogó que guardara su mitad cuidadosamente. Entonces se alistó para salir y le dijo:
-"Debo de retirarme por tres años, y si para entonces no he regresado, quedarás libre de compromiso, pues seguramente habré muerto. Pero reza a Dios para que me conserve la vida."-
La pobre prometida novia se vistió toda de negro, y cuando pensaba sobre su futuro esposo, sus ojos se llenaban de lágrimas. Y ninguna otra cosa más que desprecio y mofa le llegaba de sus hermanas mayores.
-"Ten cuidado"- decía la mayor, -"si le das la mano, te clavará las uñas."-
-"Ponte viva"- decía la segunda, -"A los osos les gusta la miel, y si eres dulce con él, te comerá entera."-
-"Debes hacer todo como a él le gusta"- dijo de nuevo la mayor, -"o si no te gruñirá."-
-"Pero la boda será muy divertida"- continuó la segunda, -"los osos bailan muy bien."-
La joven prometida permaneció en silencio y no se dejó molestar por ellas. Piel de Oso, sin embargo, viajó por el mundo de un lugar a otro, hizo el bien lo más que pudo, y dio generosa ayuda a los pobres pidiéndoles que rezaran por él.
Por fin, cuando terminó el último día de los siete años, Piel de Oso fue una vez más al páramo y se sentó bajo el círculo de árboles. No pasó mucho rato cuando el viento sopló, y el Diablo se paró junto a él, y lo miró disgustadamente, y definitivamente que estaba muy molesto. Entonces le tiró a Piel de Oso su vieja ropa de soldado, y le pidió que le devolviera su abrigo verde.
-"No hemos terminado aún"- contestó Piel de Oso, -"primero debes dejarme limpio."-
Le gustara o no al Diablo, se vio obligado a traer agua y lavar a Piel de Oso, peinarlo, y cortarle las uñas. Después de todo eso, ya se veía como un bravo soldado, y mucho más apuesto que como nunca había estado antes.
Cuando ya el Diablo partió, Piel de Oso sintió su corazón aliviado. Fue a la ciudad, se puso un magnífico abrigo de terciopelo, se montó en un carruaje tirado por cuatro caballos blancos, y se dirigió a la casa de la prometida. Nadie lo reconocía. El padre lo tomó como un distinguido general, y lo llevó a la habitación donde se encontraban sus hijas.
A Piel de Oso no le quedó más que sentarse entre las dos hermanas mayores quienes le trajeron vino, y le dieron las mejores piezas de carne, y pensaron que en todo el mundo nunca encontrarían un hombre más apuesto.
La prometida estaba sentada al lado contrario con su vestido negro, y nunca levantó sus ojos ni pronunció palabra alguna. Cuando por fin él preguntó al padre si daría a alguna de sus hijas en matrimonio, las dos mayores saltaron y corrieron a sus cuartos a ponerse espléndidos vestidos, pues cada una de ellas fantaseaba de que sería la elegida. El extraño, en cuanto quedó solo con su prometida, sacó su mitad del anillo y lo puso en el fondo de un vaso de vino que se lo pasó a través de la mesa a la joven. Ella bebió el vino, y cuando lo hubo terminado, encontró la mitad del anillo descansando en el fondo del vaso, y su corazón se aceleró.
Ella tomó su otra mitad, que usaba en una cinta alrededor de su garganta, junto a ambas mitades, y vio que calzaban exactamente juntos. Entonces él dijo:
-"Soy tu novio prometido, que conociste como Piel de Oso, pero por la gracia de Dios he recibido de nuevo mi presencia humana, y una vez más volví a estar limpio."-
Él se le acercó, la abrazó y la besó. Mientras tanto las dos hermanas regresaron todas muy bien vestidas, y cuando vieron que el apuesto hombre estaba junto a la más joven, y oyeron que él era Piel de Oso, se retiraron rápidamente llenas de rabia y dolor. Pero el tiempo les sanaría las heridas y aceptaron el buen discurrir de los acontecimientos, deseando para los nuevos esposos mucha felicidad para el resto de sus días.
Resumen:
Un joven soldado que después del final de
la guerra se ve sin trabajo y sin saber hacer otra cosa que luchar encuentra a
un hombre muy raro que le propone un trato. El joven soldado tendrá todo el
dinero que necesite disponer durante 7 años con la condición que durante esos 7
años no podrá ni cambiarse de ropa, ni afeitarse, ni lavarse. Este hombre
extraño es el Diablo, si el joven soldado muriese durante el transcurso de esos
7 años su alma será para el Diablo si por el contrario consigue sobrevivir será
rico y nunca le faltará de nada. Los primeros años el joven soldado, al que
llaman Piel de Oso por ir ataviado con la piel de un oso que venció para
demostrar al diablo su valentía, no tiene demasiados problemas pues aun estando
tremendamente sucio, el dinero del que dispone le permite vivir con tranquilidad.
Sin embargo, a partir del tercer año su aspecto deja de ser humano por lo que
la gente comienza a rechazarle. Una noche que un posadero le permitió dormir en
su pensión el joven escucha unos lamentos de un hombre que no tiene dinero para
alimentar a sus tres hijas, compadeciéndose del pobre hombre le deja todo el
dinero que necesite a lo que el hombre le responde ofreciéndole en matrimonio
alguna de sus hijas. Cuando Piel de Oso conoce a las hijas del hombre las dos
primeras se mofan de él y le tienen miedo, la más joven sin embargo no se fija
tanto en su aspecto como en su comportamiento para con su padre, por lo que
acepta casarse con él. Piel de Oso decide irse hasta que el trato llegué a su
fin, no sin antes prometerle a su mujer que volverá y dejando como prueba la
mitad de un anillo de compromiso. Una vez se acaba el tiempo y Piel de Oso ha
ganado el trato el diablo se ve obligado a limpiarle y a ofrecerle muchas
riquezas. Cuando Piel de Oso regresa con su mujer esta no le reconoce hasta que
le muestra la mitad del anillo de compromiso.
Justificación de la elección del texto:
Me parece una historia muy original que
no había escuchado ni leído nunca y que toca temas que me parecen muy
importantes como es el trabajo duro y constante, el no juzgar a nadie por su
aspecto o el ayudar siempre que se pueda a la gente que nos rodea.
Justificación de la elección de la edad:
Un texto en el que la perseverancia y la
paciencia del protagonista le llevan a lograr su objetivo final, aunque para
ello deba sufrir el rechazo de los demás, me parece muy adecuado trabajarlo en
un momento como el actual donde todo va tan deprisa y los jóvenes no paran de
recibir estímulos, lo que les hace querer siempre más y más con un mínimo
esfuerzo. Hacerles ver que determinadas cosas en la vida necesitan un periodo
más largo de esfuerzo y sacrificio para lograrlas me parece de vital
importancia. También hay un trabajo de autoestima muy importante en esta historia,
pues si el soldado hubiese sucumbido al rechazo y las críticas de los demás
quizás se hubiera rendido antes de lograr su objetivo. Por eso mismo este texto
lo recomendaría para niños de entre 5 o 6 años, que se encuentran en el último
año de infantil, pues son conceptos algo complejos de entender.
Uso en el aula:
v Cambios a realizar: adaptaría el
lenguaje hacía un lenguaje más coloquial tratando de acercar la historia a los
niños, sustituiría la muerte del oso por una pelea de cosquillas en la que gana
el soldado y así además poder interactuar con los niños haciéndoles cosquillas
durante la narración. Probablemente reduciría la extensión del cuento haciéndolo
más ameno para los niños.
v Contexto en el que se realizará la
narración: como ya he comentado anteriormente esta historia nos hace ver que no
hay que rechazar o molestar a nadie por su aspecto, sino intentar ver un poco
más allá y que sean sus actos los que formen la imagen que tenemos de ellas. Es
por ello que este cuento lo utilizaría después de algún conflicto surgido por
razones “estéticas” (cuatro ojos, enano, gordo…) que haya podido surgir entre
dos compañeros con la intención de hacerles ver que eso no está bien.
v Preguntas que se plantearan al final:
-
¿Qué
os ha parecido el cuento?
-
¿Qué
pensáis de la reacción las dos hijas mayores del hombre pobre? ¿Y de la
pequeña?
-
¿Cuál
ha sido vuestro personaje preferido?
-
¿Qué
habéis aprendido de esta historia?
v Motivos y simbología:
- -
El
protagonista se aleja de su casa, en este caso su “casa” podríamos decir que es
la guerra, puesto que una vez que esta se acaba el soldado no sabe que hacer,
por lo que ante esta carencia decide ir en busca de un futuro y comienza su
aventura.
- -
Recae
sobre el protagonista una prohibición (no puede quitarse la ropa que lleva, ni limpiarse.)
- -
La aparición
de la figura del diablo se puede deber a la época en la que fue escrita está
obra, el diablo es todo lo malo que siempre pondrá trabas a nuestro
protagonista. La aparición de este personaje nos indica que estamos ante un
cuento maravilloso.
- -
La
estructura del cuento es lineal, con una introducción tanto del personaje
protagonista como de la trama, un nudo en el que el soldado va pasando las
diferentes penurias y un desenlace en este caso feliz cuando el protagonista
vence al diablo y vive felizmente casado con su esposa.
- -
Esta
historia simboliza la importancia de la perseverancia y de la paciencia para
lograr un fin. Pero también simboliza la importancia de quererse a uno mismo y
permanecer fiel a nuestra manera de ser, aunque seamos rechazados o
maltratados.
EL HUESO CANTOR
En cierto país lejano había una vez gran lamentación por un jabalí que arrasaba los campos de los agricultores, mataba el ganado y destrozaba
los cuerpos de las personas con sus colmillos. El Rey prometió una gran recompensa a cualquiera que quisiera liberar su
tierra de esta
plaga, pero la bestia era tan grande y fuerte que nadie se atrevía a acercarse al bosque en el cual él vivía. Por fin, el rey dio aviso
de que todo aquel
que capturara o
matara al jabalí tendría a su única hija por esposa.
Vivían en ese entonces en el país dos
hermanos, hijos de un pobre hombre, que se declararon dispuestos a acometer la
peligrosa empresa. La mayor era astuto, sagaz, y
orgulloso. El más joven era sencillo e ingenuo, de gran corazón. El rey
dijo:
-"A fin de que ustedes puedan tener más seguridad de
encontrar a la bestia, entrarán al bosque por lados opuestos."-
Así entró el mayor por el lado oeste, y el más joven por el este.
En cuanto el más joven había avanzado un poco, un pequeño hombre
se acercó a él. Tenía en la mano una lanza negra y le dijo:
-"Te doy esta lanza, porque tu corazón es puro y bueno; con
esto podrás atacar con valentía al jabalí, y no te hará ningún daño."-
Dio las gracias al pequeño hombre, cargó con la lanza, y continuó
sin miedo.
En poco tiempo vio a la bestia, que se abalanzó sobre él, pero él apuntó
la lanza hacia el jabalí, y éste, en su furia ciega corrió con tanta rapidez en
su contra que su corazón quedó partido en dos por la lanza. Luego el joven
montó al monstruo en la espalda e inició su regreso donde el rey.
Al salir al otro lado del bosque, encontró a la entrada una casa
donde la gente estaba haciendo fiesta con vino y baile. Su hermano mayor, que
se había quedado allí pensando que después de todo, el jabalí no se alejaría,
iba a beber hasta sentirse exhausto. Pero cuando vio a su hermano menor que
salía del bosque con su carga, su envidioso y mal corazón no le dio paz. Él le
gritó:
-"¡Ven, querido hermano, descansa y refréscate con una copa
de vino
El joven, quien no sospechaba nada malo, fue y le contó acerca del
pequeño hombre que le había dado la lanza con la que había dado muerte al
jabalí.
El hermano mayor lo mantuvo allí hasta la noche, y después se
marcharon juntos. Cuando en la oscuridad, llegaron a un puente sobre un arroyo,
el hermano mayor dejó que el otro fuera de primero, y cuando estaban a mitad
del puente le dio un fuerte golpe por detrás dejándolo muerto. Lo enterró bajo
el puente, tomó al jabalí, y lo llevó al rey, fingiendo que él lo había matado,
con lo cual obtuvo a la hija del rey en el matrimonio. Y como su hermano menor
no regresaba, dijo,
-"El jabalí debe haberlo matado"-, y todo el mundo lo
creyó.
Pero como nada permanece oculto ante Dios, este malvado hecho
también iba a venir a la luz.
Años después, un pastor que conducía su rebaño a través del
puente, vio abajo sobre la arena, un pequeño hueso blanco como la nieve. Pensó
que sería una buena boquilla, por lo que bajó, lo recogió, e hizo con él una
boquilla para su cuerno. Pero sucedió que cuando sopló a través de él por
primera vez, para gran sorpresa suya, el hueso inició por su cuenta a
cantar:
-"¡Ah, amigo, tú soplaste sobre mi hueso!
Por largo tiempo he permanecido junto al agua;
Mi hermano me mató por el jabalí,
Y tomó por esposa a la joven hija del rey."-
-"¡Que cuerno tan maravilloso"-, dijo el pastor, -"que canta por sí
mismo, tengo que llevarlo a mi señor el rey!"-
Y cuando llegó con él al rey, el cuerno de nuevo comenzó a cantar
su canción. El rey lo entendió todo, y mandó a mover la tierra bajo el puente
para ser investigado todo, y entonces el esqueleto del hombre asesinado salió a
la luz. El perverso hermano no podía negar el hecho, y fue encarcelado
varios años, y luego expulsado del reino sin más haber que lo que tenía puesto
encima. Su matrimonio fue anulado y la hija del rey casó de nuevo con un
magnífico príncipe vecino. Y los huesos del hombre asesinado fueron sepultados
en una tumba hermosa en el cementerio.
Resumen:En un país había un fiero jabalí que destrozaba las cosechas y atormentaba a los campesinos, el rey de dicho país ante esta situación decidió ofrecer a su hija en matrimonio para el cazador que consiguiese acabar con el jabalí. Dos hermanos muy pobres decidieron ir en busca del jabalí e intentar cazarlo y así uno de los dos convertirse en rey. Para ello urdieron un plan en el que cada uno de ellos entraba en el bosque por lados opuestos, el pequeño de ellos al entrar en el bosque se topa con un hombre pequeño que le ofrece una lanza para cazar al jabalí. Gracias a la lanza y a su determinación el joven logra dar caza a la bestia, cuando está saliendo del bosque con la presa se encuentra que su hermano está en una casa divirtiéndose. El hermano mayor cuando ve que su hermano ha logrado dar caza al jabalí tiene un ataque de envidia y cuando le está acompañando hacía el palacio donde está el rey decide acaba con su hermano y presentar el cuerpo del jabalí, lo que le permite casarse con la princesa y convertirse en rey. Años después un pastor encuentra un hueso blanco muy brillante que talla para convertir en silbato y cuando se dispone a soplar se puede escuchar la historia de como el hermano mayor mató al pequeño para quedarse con el premio. El hueso pertenecía al cuerpo del hermano pequeño, ante este descubrimiento el pastor se lo presenta al Rey quien decide encarcelar al hermano mayor por asesinato.
Justificación de la elección del texto:
He elegido este texto por no ser demasiado largo, porque da muchas opciones de adaptación según quien está escuchando la historia y por tratar un tema muy importante como es la envidia.
Justificación de la elección de la edad:
Una vez más nos encontramos ante un texto adecuado para niños de 5 o 6 años, donde tenemos dos ejemplos de personas, una trabajadora y decidida, y otra perezosa y oportunista. Creo que niños más pequeños no serían tan fácilmente capaces de observar esa diferencia de actitudes entre un hermano y otro.
Fuente: https://www.cuentosdegrimm.com/124-elhuesocantante.htm
Uso en el aula:
v Cambios a
realizar: el lenguaje es un tanto complejo por lo que lo adaptaría para
facilitar la comprensión, eliminaría el alcohol de la historia, el material del
que estuviera hecho la lanza sería hueso de elefante y quizás sustituiría la
muerte del hermano pequeño por una lesión que le deja paralitico y le hace
perder la lanza, al cabo de los años el pastor encuentra la lanza y al tallar
un silbato le cuenta la historia.
v Contexto en
el que se realizará la narración: ante situaciones de envidia o incluso de pequeños
hurtos, tan característicos en estas edades (Pablo me ha quitado la pala…, Lucía
no me devuelve mis cromos…) que se den cuenta de que eso está mal hecho.
v Preguntas
que se plantearan al final:
¿Qué os ha parecido la historia?
¿Qué os parece la actuación del hermano pequeño? ¿Y la del mayor?
¿Qué hemos aprendido con este relato?
v Motivos y
simbología:
-
Se divulga la noticia de la fechoría o de la carencia, se dirigen
al héroe con una pregunta o una orden, se le llama o se le hace partir. La fechoría
en este caso son los ataques del jabalí, por lo que se busca un héroe que debe
partir con la misión de cazar a la bestia. Ambos hermanos asumen esta función.
-
El agresor intenta engañar a su víctima para apoderarse de ella o
de sus bienes, en este caso es el hermano mayor quien pasa de posible héroe a
agresor, agrediendo a su hermano y robándole la presa.
-
De estructura lineal esta narración comienza con la proposición a
los cazadores de casarse con la hija del rey. El desarrollo de la historia es
lo que acontece cuando los cazadores parten en busca de su presa y lo que sucede
una vez la encuentran y el desenlace de este relato es la encarcelación del
hermano mayor tras descubrirse la verdad.
-
A través de la narración de este cuento podemos simbolizar una vez
más la importancia del trabajo bien hecho, pero sobre todo lo negativa que es
la envidia, que no aporta más que dolor y sufrimiento.
Dos hijos de un rey salieron una vez en busca de
aventuras, y cayeron en un modo de vida tan salvaje y desordenado, que nunca
regresaron a su hogar. El más joven, llamado Simpletón, salió en busca de sus
hermanos, pero cuando al fin los halló, ellos se burlaron de él, por haber pensado Simpletón,
que, con su simplicidad, podría rodar por el ancho mundo, cuando ellos, que
eran mucho más listos, no pudieron encontrar un buen camino.
Sin embargo, viajaron los tres juntos, y llegaron a un
gran nido de hormigas. El mayor quería destruirlo para ver a las pequeñas
hormigas corriendo desesperadas por el terror, trasladando sus huevos a donde
pudieran, pero Simpletón le dijo:
-"Deja a las creaturas en paz. No permitiré que las
molestes."-
Siguieron adelante hasta un lago, donde nadaban un
gran número de patos. Los dos hermanos mayores querían capturar a un par y
asarlos. Pero Simpletón no lo permitiría y dijo:
-"Dejen a las creaturas en paz, no dejaré que los
maten."-
Luego ellos llegaron a donde había un panal de abejas,
el cual tenía tanta miel que del tronco donde estaba, chorreaba un grueso hilo
de miel. Los dos mayores querían hacer un fuego debajo del tronco para sofocar
a las abejas y cogerles su miel, pero Simpletón de nuevo los detuvo y les dijo:
-"Dejen a las creaturas en paz, no dejaré que las
quemen."-
Por fin los tres hermanos llegaron a un castillo en
cuyos establos había caballos de piedra, y no se veía un solo ser humano. Y
recorrieron todos los salones, hasta que casi al final llegaron a un salón con
una puerta con tres cerraduras. Sin embargo, en medio de la puerta había una
rendija, por medio de la cual podían ver hacia adentro.
Allí vieron a un pequeño hombre gris sentado junto a
una mesa. Ellos lo llamaron, una y dos veces, pero él no oía. A la tercera vez,
él se levantó, quitó las cerraduras y salió. No dijo nada, pero, sin embargo,
los condujo a una mesa muy bien servida con alimentos. Después de que ellos
comieron y bebieron a satisfacción, el pequeño hombre llevó a cada uno a una
habitación donde durmieron esa noche.
A la mañana siguiente, el pequeño hombre gris se
acercó al mayor, y por medio de señas lo llevó hasta una mesa de piedra donde
estaban escritas tres tareas, mediante las cuales, si se realizaban, el
castillo quedaría libre y desencantado.
La primera era que, en el bosque, debajo del musgo,
estaban regadas las perlas de la princesa, mil perlas en total, que deberían
ser recogidas, y que, si a la puesta del sol faltaba una sola perla, aquél que
las estuvo buscando, se haría de piedra.
El mayor se
dirigió allá, y buscó durante todo el día, pero al caer el sol, solamente había
encontrado cien, y lo que se decía en la mesa sucedió, y él fue convertido en
piedra.
Al otro día, el segundo tomó la misión, pero, sin
embargo, no tuvo mayor suerte que su hermano, pues no encontró más que
doscientas perlas, y también se hizo de piedra.
Al siguiente día le tocó el turno a Simpletón, quien
también buscó en el musgo.
Pero era tan difícil encontrar las perlas, y se
avanzaba tan despacio, que se sentó sobre una piedra a llorar. Y mientras eso
sucedía, la reina de la hormiga, cuyo nido una vez él salvó, vino con cinco mil
hormigas, y sin mucho tardar, las pequeñas creaturas habían juntado las mil
perlas, y se las entregaron en un montón.
La segunda tarea era, sacar del fondo del lago la
llave del dormitorio de la hija del rey. Cuando Simpletón llegó al lago, los
patos que él había salvado, se sumergieron y salieron nadando hacia él,
llevándole la llave solicitada.
Pero la tercera tarea era la más dificultosa. Entre
las tres dormidas hijas del rey, debía de encontrarse a la menor de ellas. Sin
embargo, las tres eran físicamente idénticas, y solamente podían reconocerse
por los dulces que habían probado antes de caer dormidas. La mayor probó un
pedacito de azúcar, la segunda un sirope, y la menor una cucharada de miel.
Entonces llegó la reina de las abejas del panal del tronco que Simpletón había
defendido de ser quemado, y ella probó los labios de las tres, y se quedó
parada en la boca de la que había probado la miel.
Así Simpletón pudo reconocer
a la princesa correcta.
Y con eso terminó el encantamiento, y todos los que
estaban dormidos despertaron y los convertidos en piedra volvieron a su
contextura normal. Simpletón se casó con la menor de las princesas, y al faltar
su padre el rey, él quedó en el trono, y sus hermanos se formalizaron
comportándose correctamente en adelante, y se casaron con las otras dos
hermanas.
Resumen:
Dos hermanos parten en busca de aventuras, pero son
tan desordenados e inconscientes que nunca regresan a casa, su hermano pequeño
decide ir en su búsqueda y logra encontrarlos. Cuando están por fin juntos
deciden retomar su viaje los tres juntos, durante el camino se encuentran con
un nido de hormigas que el hermano mayor quiere destrozar para ver a las
hormigas huir, a lo que el hermano pequeño se niega rotundamente y se lo
impide. Más adelante pasan cerca de un lago donde hay unos patos, los hermanos
mayores quieren coger dos para asarlos, una vez más el hermano pequeño protege a
los animales. Caminando por el bosque se encuentran con un panal de abejas
repleto de miel, los dos hermanos mayores quieren prender un fuego para
ahuyentar a las abejas, pero el hermano pequeño se lo impide. Continuando su
camino se encuentran con un gran palacio en el que hay 3 puertas cerradas, pero
con grandes rendijas a través de las que se podía ver lo que había en el
interior. Dentro de la sala se encontraba un hombre al que llaman hasta en tres
ocasiones, hasta que les abre y les ofrece un banquete, Después de haber comido
y descansado, el señor fue a buscar al hermano mayor y le mostro una mesa donde
había escritas tres pruebas que si lograba superar conseguiría la mano de la
princesa. La primera prueba consistía en volver al bosque y recuperar las mil
perlas del collar de la princesa antes de que terminase el día, si no conseguía
las mil se convertiría en piedra, y así sucedió pues solo consiguió 100, al día
siguiente fue el turno del hermano mediano quien al solo conseguir 200 también
se convirtió en estatua. Era el turno del hermano pequeño, quien desesperado por
no conseguir todas las perlas comenzó a llorar y en ese momento aparecieron
todas las hormigas de la colonia que había salvado con las perlas de la princesa
en agradecimiento por su ayuda. La segunda prueba consistía en recuperar la
llave de la habitación de la princesa del fondo del lago, en este caso fueron
los patos los que le ayudaron, para la tercera prueba debía encontrar a la
hermana pequeña de la princesa , las tres hermanas eran físicamente iguales así
que solo podía reconocerla a través e los dulces que habían probado, así que la
abeja reina del panal que había salvado acudió en su ayuda posándose sobre los
labios de la hermana pequeña que había probado la miel.
Al haber superado las 3 pruebas el joven pudo elegir
con quien casarse y deshizo el embrujo devolviendo a su forma natural a sus
hermanos.
Justificación de la elección del texto:
Encuentro que es una historia muy bonita sobre el respeto
y que puede dar mucho juego a la hora de narrarla dentro de un aula de
Educación infantil.
Justificación de la elección de la edad:
A partir de los 4 años los niños ya son conscientes de
la importancia del respeto a los demás ya no solo a las personas sino a todos
los seres vivos, por eso creo que este texto podría ser utilizado en los dos últimos
cursos del segundo ciclo de infantil. Es una historia un poco extensa por lo que
sería necesaria una adaptación en virtud del ritmo que son capaces de seguir nuestros
alumnos.
Uso en el
aula:
v
Cambios
a realizar: como ya he mencionado anteriormente es un relato muy extenso por lo
que sería importante acotarlo de alguna manera, podríamos también poner edad a
cada hermano tratando de seleccionar una edad cercana a la de nuestros alumnos
para el protagonista, creando así una conexión mayor con la historia.
v
Contexto
en el que se realizara: a la vuelta del recreo o de psicomotricidad con la intención
de calmarles, o previo a una visita a la granja escuela o al zoo con la intención
de hacerles ver que los animales son seres vivos que sufren también y no juguetes.
v
Preguntas
que se realizaran al final:
¿Qué
os ha parecido la historia?
¿Cuá
ha sido vuestro personaje favorito?
¿Por
qué no hay que molestar a los animales?
¿Cuál
es vuestro animal preferido?
¿Tenéis
animales en casa? De ser así, ¿cómo les cuidáis?
¿Qué
hemos aprendido con esta historia?
v
Motivos
y simbología:
1. Uno de los miembros de la familia se
aleja de casa, en este caso son primero los dos hermanos mayores y después el pequeño
que va en su búsqueda y pasaría a ser el héroe-buscador.
2. El héroe sufre una prueba que le preparan
para la recepción de un objeto, en este caso ese objeto es algo simbólico como
es la mano de la princesa.
3. En cuanto a la estructura del relato consta
de introducción, nudo y desenlace, por lo tanto, estamos hablando de una historia
lineal.
4. Este texto simboliza la importancia del
respeto mutuo, de la ayuda desinteresada sin buscar nada a cambio y de como el hacer
el bien llama a que nos pasen cosas buenas.
Conclusión:
La realización
de esta entrada para mi blog de Educación Infantil me ha permitido volver a
leer historias que hacia años que no leía o escuchaba, pero sobre todo me ha
permitido conocer nuevos relatos que sin duda alguna utilizare en mi aula una
vez sea profesor. La cantidad de enseñanzas indirectas que se desprenden de
estos relatos facilitan sin duda alguna nuestra función de educadores, eso si
es muy importante hacer una elección correcta de las historias y más importante
aun ser capaces de adaptarlas y de darles vida pues no consiste únicamente en
leer un cuento sino en narrar una historia. Conseguir que nuestros niños vuelen
hacía aquellos lugares en los que estas narraciones tienen lugar, la imaginación
es un don que vamos perdiendo a lo largo de los años, que va disminuyendo,
fomentemos la utilización de esa imaginación en nuestros alumnos y dejémosles viajar
a donde quieran gracias a ella, ese debe ser uno de nuestros roles.
Bibliografía:
125 cuentos de hadas de los hermanos
Grimm https://www.cuentosdegrimm.com/
Proop, V Morfología
del Cuento Ed. Fundamentos (1970)
